林滄海的部落格

宋人有了理學的眼光，於是相同的題材，在他們手裡，便比唐人向上一格，

宋詩話中津津樂道的詩格，正是人的精神形象在詩歌意境中的融凝。

陳與義的海棠詩:

二月巴陵日日風，春寒未了怯園公；

海棠不惜胭脂色，獨立濛濛細雨中。

與鄭谷唐詩~~穠艷最宜新著雨，妖娆全在欲開時。~~穠艷海棠相比...

這首寫於宋高宗建炎三年(1129)2月，當時金兵連陷青州、徐州，進犯楚州，北中國處於一片風雨飄搖之際，詩人感時傷物，所詠唱出此一意境，正是體現詩人孤高絕俗與堅貞自愛的性格。

杜少陵詩句云:

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

宋人對綺麗明媚的大自然得賞愛，從根上說，正是理學中所揭示的「性天之中有化育」的心靈體驗。

因而理學家有「閒看萬事皆從容，睡覺東窗日已紅。」/程顥

「書卷埋頭無了日，不如拋卻去尋春」等詩情。

宋人詩壇標舉的最高境界有「風光錯綜天經緯，草木文章帝杼機」/黃山谷。

陳與義《清明》所昭示的詩心，儼然探入了宋代人文精神的底蘊。詩云:

捲地風拋市井聲，病夫危坐了清明。

一簾晚日看收盡，楊柳微風百媚生。

這首小詩，既有高堂肅坐的理學氣象，又有看風賞柳的詩家風流，既有遠離市聲的清靜簾櫳，又有婀娜多姿得自在風柳。詩人冷峻的外表下面，隱藏著對生命與生活的強烈摯愛；詩人病衰的軀體中，流盪著百媚俱生的大化生機。這就是宋人生命情調的寫照。