鄘~~包括河南新鄉附近。
邶、鄘、衛都是衛國境內的小地名，
邶風十九篇、鄘風十篇、衛風十篇，都是當時衛國的歌謠。
衛是個侯國，周滅商，以其京師封紂子武庚，三分其地，
就是邶、鄘、衛也，使管叔、蔡叔、霍叔為三監，
以監視殷民，後來殷民叛，周公平定武庚之亂後，
才封康叔在此，國號衛，以坐鎮東方，康叔正是衛的始祖。
詩篇中分邶風、鄘風、衛風~~邶鄘衛之詩卻是不容易分別清楚的啊!!
《國風.鄘風.柏舟》
汎彼柏舟，在彼中河，髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它，母也天只，不諒人只!
汎彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實為我特，之死矢靡慝，母也天只，不諒人只!
中河~~即河中。
髧ㄉㄢˋ彼兩髦~~髧~~頭髮下垂的樣子；髦~~男子沒到成人時，批著頭髮，
下齊眉毛，分向兩邊梳著，叫兩髦。儀~~配偶。
之死矢靡它~~之~~至也；矢~~誓也，靡它~~無二心。
母也天只~~也和只，都是語尾助詞，待有感嘆語氣；及母親啊!天啊!
諒~~體諒。特~~動物中之雄性，今指~~其對象或配偶。
慝ㄊㄜˋ~~改變常態。
這篇詩寫一個少女，自己找到好對象，不顧母親阻撓，要求
婚姻自主，誓死中於愛情，不肯改變初衷，表現了她強烈的個性。
詩以河中飄盪的柏舟起興，比喻少女的堅貞和環境的飄搖茫漠與
孤立無援。柏舟是由堅硬的柏木建造成的，既象徵她的堅貞自守，
河水之洶洶，而柏舟正在那河中、河側飄搖、盪漾，亦是她心所牽繫
的人，不被支持，甚至被脅迫改變志節的象徵。想起她心中"髧彼兩髦"
的儀特，垂髻髮飾，表示還是年輕的男子，早興起思慕之情
而決定把一可心獻給她，可憐這少女並未得到母親的認可與諒解。
波流湯湯，有如從四面八方擠迫而來的反對聲浪，幾乎要被淹沒，
弄得她幽怨萬分，在這樣孤立無助的惡劣環境中，卻依然鼓起
強烈的意志，向父母抗議，向天地命運控訴，為愛情掙扎，
讀來令人心酸，也使人同情，更嘆那造化小兒的弄人
《國風.鄘風.桑中》
爰采唐矣，沫之鄉矣。云誰之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采麥矣，沫之北矣。云誰之思?美孟戈矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣，沫之東矣。云誰之思，美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采唐矣~~爰~~何處；唐~~及女蘿，是一種蔓生植物，菟絲相附，亦稱菟絲。
沫ㄇㄛˋ~~音ㄇㄟˋ~~衛邑名，及妹邦，今河南省淇縣境。
云誰之思~~思誰也。
孟姜女~~孟~~排行居長，即姜姓長女。
期我乎桑中~~期~~訂期約會；桑中~~泛指桑樹林。
要我乎上官~~要~~邀也；上官~~樓上。
淇~~衛之水名。
這是一首描寫男女相悅相愛，而訂期約會的戀歌。
詩中描寫青年男子在採擷食物時，想念心中的愛人，腦海裡浮現兩人
談情說愛，約會遊逛得快樂情景。詩中的孟姜、孟戈、孟庸，因為
姓氏不同，舊說是三個女性；近人則以為實是一人。
舊說以「桑中」、「上宮」、「淇水之上」同是衛邑的地名，
是衛國仕女們郊遊娛樂之地，朱熹更以「桑中」即「桑間」
《禮記》(樂記)所說的桑間濮上的亡國之音，就是這類的作品，
朱子之說是以宋時的禮教為基礎，故作此讕言。按周代社會對未婚
男女交往是許可得，先戀後媒聘，實屬平常，至於逾齡未婚男女的
相奔亦禮所不禁，所以男女郊遊實在不用譏刺，蓋朱子是以
理學家的禮教觀來看，這些青年男女的感情表現都是違背禮教的。
全詩三章，雜用四、五、七言，使格調輕鬆愉快，節奏活潑，情調動人。
三章同一意象反覆疊詠，頗有歌謠風味。
《國風.鄘風.蝃蝀》
蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠父母兄弟。
朝隮於西，崇朝其雨，女子有行，遠父母兄弟。
乃如之人也，懷昏姻也。大無信也，不知命也。
蝃ㄓㄨㄛˊ蝀ㄉㄨㄥ~~又作螮ㄉ一ˋ蝀，虹也。
有行~~出嫁。隮ㄐㄧ~~虹也。崇朝~~終朝也。
懷昏姻~~想求我和你結婚。
大~~即太。命~~正理也。
舊說這首詩是衛人「刺」宣公以暴力強奪其子伋之妻宣姜，宣姜以弱女子
不敢反抗，致成此醜事。宣公年老而醜，宣姜年輕貌美，根本不稱，宣姜實
不欲嫁之，但無力反抗。衛的詩人借宣姜的口氣刺宣公，宣姜無過，而宣公
之淫亂益顯，是抗議淫亂，人倫道德免於淪喪得呼籲，顧假藉虹的意象
來表現淫亂的景況。
古代傳說以為虹(蝃蝀)是天地交合所生的現象，故以虹為污穢之物，
故有所謂天地淫而生虹的意象...且有虹不可指~~會遭橫禍之說
不是爛手指、舊是手歪，就如同指月亮會被割耳朵...
詩很簡潔，意象也很單純，先以虹來比擬惡勢力的求婚者，無恥、強橫，
接著刻劃一位遠離父母兄弟出嫁遠方的女子受到他的衝擊。
首兩章氣氛的渲染把蝃蝀在東的「莫之敢指」
和朝隮在西的「崇朝其雨」並列，...顯現這個被迫女子的孤立，
眼看將被惡勢力吞沒，第三章卻使巨峰突起，弱女子大聲疾呼，
怒斥這惡人得不顧人倫禮儀使我們聽到裊裊不絕的控訴之聲。
《國風.鄘風.相鼠》
相鼠有皮，人而無儀?人而無儀，不死何為!
相鼠有齒，人而無止?人而無止，不死何俟!
相鼠有體，人而無禮，人而無禮，胡不遄死!
相~~仔細看。
儀~~指合於禮貌而可以供人取法的外表或舉動。
止~~容止，指守禮法的行為。體~~肢體。
胡~~為什麼。遄ㄔㄨㄢˊ~~速速，即立刻，馬上之意。
這是一首正面斥責統治的官吏荒淫無恥，闇昧無禮的詩，
用老鼠起興，說他們連老鼠都不如，表現了人民對他們的
痛恨和鄙視。
體雖然會因時地而異...
老鼠身上都有皮，嘴裡還有牙齒，四肢完整無缺，而這些違禮的人，
雖然也俱備自然界所賦予的皮、牙齒和完整無缺的四肢，但是行止卻
比老鼠還鬼祟，更藏頭露尾。
把出入都偷偷摸摸的老鼠，和偷食苟得、醜態百出的貪官惡吏同列，
兩種意象所對照產生的言外意、弦外音，強烈的顯現出來，尤其是
反覆地至「不死何為」「不死何俟」至「胡不遄死，」
戛ㄐㄧㄚˊ然而止，把那些擾亂社會的害群之馬拖出，給予當頭棒喝，
簡直是逼他們快快死掉，真是大快人心，痛快淋漓之至。
《國風.鄘風.載馳》
載馳載驅，歸唁衛侯。驅馬悠悠，言至於漕。大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋返。視爾不臧，我思不遠。
既不我嘉，不能旋濟。視爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱，女子懷善，意各有行，許人尤之，眾穉且狂。
我行其野，芃芃其麥，控于大邦，誰因誰極?大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。
載~~載...載...即白話的 ~~一邊...一邊。
唁一ㄢˋ~~人家有喪事，或諸侯失國，前往慰問。
悠悠~~形容道路遙遙長遠的樣子。
漕~~衛邑。嘉~~贊同。旋~~即刻。
跋涉~~草行為跋，水行為涉；此猶言遠道奔走而來。
濟~~渡河。閟ㄅ一ˋ~~同閉。阿丘~~偏高的山丘。
蝱ㄇㄥˊ~~即貝母也，藥名~~據說可治鬱悶的病。
行ㄏㄤˊ~~道理。尤~~埋怨。稺~~驕傲也。
芃芃ㄆㄥˊ~~茂盛的樣子。
誰因誰極~~因~~親近、依賴；極~~主持正義。
根據《左傳》魯閔公二年，此詩是許穆夫人作。
按在這一年冬天十二月，狄人滅衛。幸虧宋桓公連夜把衛國的五千多人民救過了河，載漕邑立了衛戴公。
第二年(魯僖公元年)春夏之交，戴公的同母妹妹許穆夫人來漕弔唁，並作了"載馳"。
此詩的主旨，是寫許穆夫人主張衛國應向大國求援...所以《左傳》在記載了
"許穆夫人賦載馳"的話以後，緊接著就敘述了齊桓公派兵救衛，並餽贈很多物資
的事實，可見此詩的政治意義在當時是頗大的，但施中卻暴露了許衛之間矛盾。
我們從詩中看到，許國的執政者是一直在反對許穆夫人，所以詩中也充分表示了
她對許國眾大夫的憤懣ㄇㄣˋ情緒。以今天的看法來評論，此詩不但充滿了愛國
思想，而且還體現出作者許穆夫人得有眼光和有定見，是個為祖國國難而奔馳
呼籲的偉大女性，是值得歌頌的。
許穆夫人的身世...
衛宣公和庶母夷姜私通，生太子 伋。及長大後，宣公為他禮聘齊女為妻。
宣公文齊女很漂亮，就在河邊築新臺，強留其女為妻，就是宣姜，然後再
為伋另娶新媳婦，宣姜生壽和朔兩兄弟，及夷姜去世，宣姜與朔用陰謀害死伋
(壽亦死於此事件中)。宣公死，朔繼位，即惠公。四年後，衞人不滿惠公，發
動變亂，惠公逃到齊國，衞人立伋弟黔牟為君。黔牟八年，齊襄公率諸侯伐衞
復立惠公。當宣公死後，齊人叫黔牟之弟昭伯(宣公之子)強迫宣姜和他私通生
申、燬二男，以及齊子(嫁齊桓公為如夫人)、宋桓夫人(嫁宋桓公)以即許穆夫人
許穆夫人幼年就蜚ㄈㄟˇ聲列國，許國齊國都來求婚，許穆夫人不肯嫁許，理由
是"許小而遠、齊大而近，使邊疆有寇戎之事，赴告大國，妾在，不猶愈乎?"
可見她年輕時，便把自己的婚姻和祖國的安危結合在一起，結果她還是當了
許穆夫人。她婚後十年，狄人攻衞，懿公(惠公子赤)死，衞都朝歌淪陷，
十二月宋桓公迎衞遺民渡河，立申為戴公，不久戴公死，燬立，就是文公。
許穆夫人聞祖國覆亡，哀痛異常，於次年春驅車到漕，要趕去慰問文公，
計劃幫他求援於大國，許國的大夫趕去阻止，責以父母歿不得歸寧之義，許穆
夫人於是做了這首詩。
首章用賦的手法敘述她自許要歸衞，中途為許國大夫所阻...
二章和三章都是面斥許國大夫的話...
四章敘她內心的憂傷和憤怒...
末章敘述她要求救於大國，要許國大夫助她，不要阻礙她。
把全章對照於前之許穆夫人的生平，她的至誠愛國情操，流露在
字裡行間，真會令人感嘆唏噓不已。
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